Каппадокия — это уникальное место, где история, природа и сакральность первоначального христианства и древних полузабытых цивилизаций соединились в одной точке, чтобы напоминать нам о существовании вечности. Это скальные церкви, первые храмы первых христиан, ведь именно здесь, в Малой Азии, среди скал и выветренных пещер зарождалось христианство. Отсюда начались пути и святого Георгия, и святой Нино, которая крестила Грузию, и Пантелеймон тоже родился и исцелял неподалеку. А потом в тех же пещерах скрывались византийские иконописцы в период борьбы с иконами (так называемый период иконоборчества), и хранили секреты мастерства, превращая скальные склепы в удивительные художественные церкви, которые сохранились до наших дней в сухом климате Каппадокии.
Природа и ландшафт здесь меняются ежедневно, если не ежечасно, а время живет своей собственной жизнью — то оно замедляется, то ускоряется, а бывает, что и исчезает. Местные жители, которые издавна живут в прародительских домах, неожиданно могут найти в своих подвалах тайные ходы в забытые подземные города. А бывалые путешественники утверждают, что дни, проведенные в Каппадокии, можно не засчитывать в свой биологический возраст.
Археологическая визитка Каппадокии — скальный монастырь в Гереме, музей под открытым небом, который находится под охраной ЮНЕСКО. В третьем веке, когда Каппадокия была «задворками» Римской империи, она стала одним из центров молодой христианской религии, а затем, уже во времена Византийской империи, именно здесь возникло монашество как аскетическая форма служения и отсюда распространилось по всему миру. Постепенно в здешних скалах из мягкого туфа, в которых люди строили жилья с бог весть каких времен, образовались первые монастыри, где последователи христианской веры уединялись, чтобы служить Богу.
Путешествуя по Каппадокии, можно заехать в руины столицы Хеттского царства, где сейчас ведутся археологические раскопки (недалеко от городка Богазкале), чтобы вдохновиться монументальными строениями храмов и защитных стен, а также посетить скальное святилище Язылыкая.
Сейчас таких скальных церквей сохранилось очень много, но комплекс Гереме отличается уникальностью, потому что здесь на небольшой площади можно проследить историю развития настенных росписей первых христианских церквей. В частности, в церкви святой Варвары (все названия условные, присвоенные уже в османские времена или вообще учеными-исследователями в ХХ веке) можно увидеть изящные фрески и даже схематические узоры и рисунки периода иконоборчества, когда в Византийской империи изображения Христа и святых были запрещены как идолопоклонство. Именно в это время немало святынь из Константинополя тайно отправляли по морю в Рим, чтобы сохранить, и так родилась легенда о «чудотворных образах», которые сами приплыли по морю». Впоследствии Второй Никейский собор в 787 году осудил иконоборчество как ересь, и иконопись возродился как искусство, которое мы знаем и сегодня. Поэтому и в Гереме церкви были расписаны уже новыми образами, которые и сегодня удивляют путешественников со всего мира. Интересно, что в скальном комплексе сохранилось несколько церквей, которых касалась одна и та же рука художника, потому что стиль абсолютно узнаваем.
Причудливые скалы
Главная приманка Каппадокии — это ее природа, скалы причудливых форм, их называют «грибами» или «домиками фей», которые образовались сотни тысяч лет назад, когда здешние долины заливала горячая раскаленная магма действующих вулканов. С тех пор прошли тысячелетия, а причудливые скалы стоят под небом, и ветер, гуляющий между ними, таинственно рассказывает разные истории…
Одна из таких долин в каньоне Ихлара вдохновила в свое время Джорджа Лукаса на идею планеты Татуин и всей саги «Звездные войны». Именно в этих местах — фантастических, ирреальных, вроде бы действительно с другой планеты — началась кинематографическая легенда. Возможно, Лукас просто получил духовный инсайт, но как художник отрефлексировал его по-своему? Когда режиссер попал в эти места в середине 70-х годов прошлого века, о ландшафтах Каппадокии почти никто не знал, до туристического бума еще было далеко, так как только в начале 2000-х здесь стали поднимать в небо воздушные шары. А сейчас это топ-место для путешественников, туристов и желающих сделать селфи.
Другие долины региона (все они носят поэтические названия) тоже заслуживают внимания, например, в красной и розовой долинах также множество пещерных церквей, которые до конца даже не открыты, и если побродить среди здешних скал (или взять напрокат квадроцикл и устроить себе увлекательное сафари ), то можно найти потерянный храм, который станет вашим персональным местом силы. Также здесь самый красивый закат, о чем вам сообщат все путеводители. И это действительно так.
Еще одна из визитных карточек местности — «долина Любви», названная так, очевидно, потому, что скалы в ней напоминают о тех временах, когда великаны, атланты или инопланетяне осуществляли в этом месте фаллические культы. Как по мне, эти скалы больше похожи на причудливые грибы. Но местечко превратилось в декорацию для свадебных фотосессий, и, конечно, туристы, приезжающие в Каппадокию, обязательно фотографируются на фоне этих вулканических то ли фаллосов, то ли грибов.
Подземные города хеттов
В Каппадокии вам покажут многоярусные подземные города, которые формировались тысячелетиями. Общие их площади до сих пор остаются неизвестными. Эти города являются самодостаточными комплексами с вентиляцией и водными каналами. Когда нависала опасность, каппадокийцы отступали под землю и блокировали входы круглыми каменными дверями, скрываясь вместе с запасами и скотом до тех пор, пока не минует угроза. Некоторые исследователи считают, что эти города построили древние хетты. Эта цивилизация процветала в те времена, когда Египтом правили фараоны. Первый в мировой истории мирный договор, зафиксированный на папирусе, был заключен между египетским фараоном и правителем хеттов. По библейскому преданию, мать царя Соломона принадлежала к этому народу.
Хетты славились тем, что изобрели боевые колесницы, знали секрет железа и пользовались им в то время, когда остальные народы еще имели только бронзовые орудия. Народ, несмотря на то, что письмо его расшифровано, оставил больше загадок, чем фактов. В хеттском государстве законы страны приравнивались к божественной воле, не было смертной казни (преступников наказывали огромными штрафами в пользу государства, поэтому не удивительно, что страна процветала), записанное слово считалось «священным», а язык, судя по расшифрованным табличкам, был индоевропейским.
Хеттов сменили «морские народы». Затем в Малую Азию пришел Александр Македонский, за ним — римские легионы, а впоследствии здесь процветала Византия. После распада империи на этих землях господствовали сельджуки, османы, так Каппадокия стала частью еще одной великой империи — Османской, и так было до 1923 года… А с сельджукских времен неподалеку от крошечного городка Аваноса, где продается знаменитая керамика, такая же ослепительно синяя, как небо Каппадокии, сохранился один из старейших на территории Турции караван-сарай Сарухана, где по вечерам можно увидеть уникальную церемонию — танец-кружение дервишей, символизирующий единение с Богом. И это не шоу для туристов, как в многочисленных турецких ресторанах, а живая церемония, прикосновение к великой традиции суфизма, исламского мистического учения единения с Богом через личный трансцендентный опыт…
Украинский след
Путешествуя по Каппадокии, среди всех чудес здешней природы и истории мы встретились с еще одной загадкой, которая касается и Украины.
… Во время Крымской войны 1711 года в битве под Азовом в турецкий плен попал молодой казак с Полтавщины по имени Иван. Фамилии его история не сохранила, знаем только, что воевал он в полках гетмана Скоропадского на стороне царя Петра I. Но в историю этот парень, один из тысяч рекрутированных на ту войну, вошел как святой Иоанн Русин, или Янис Руссос, один из самых уважаемых Греческой православной церковью святых-покровителей. Примечательно, что греки называют его Иоанн, а Янис — по-нашему Ваня, Ваня, как называют родных и дорогих людей.
Ивана продали в Стамбуле на невольничьем рынке, и новый хозяин, турецкий ага, привез его в свой дом в Каппадокийский Прокопион (сейчас Ургюп). Как ни старались турки заставить раба принять мусульманскую веру — Иван не согласился, снося издевательства и психологическое давление. «Вы можете забрать мою жизнь, но не мою веру», — сказал он. А мы помним, что защита православной веры была одним из ключевых законов у казаков.
Жил Иван в конюшне со скотом и тайно ходил по ночам в местную церковь в греческой общине. И со временем, гласит легенда, получил дар чудотворения, хотя, если хорошо разобраться и проанализировать его чудеса, то вероятнее всего, что он был наследственным характерником, у которого обострился и развился дар в экстремальных условиях. Со временем хозяева зауважали и дар Иоанна и его психологическую устойчивость и позволили исповедовать родную веру. Об Иване разнеслись слухи, и к нему приходили за исцелением и помощью не только христиане-греки, но и мусульмане. Когда пришло время невольнику-чудотворцу умирать, священник побоялся идти в дом к местному аге и передал причастие в яблоке. Через три года оказалось, что мощи Иоанна — нетленны. И могила святого продолжала творить чудеса. Так гласит легенда.
Когда в 1923 году после распада Османской империи состоялся обмен населением, греки из Прокопиона, переселяясь в Грецию, забрали мощи Иоанна Русина с собой, и сейчас они находятся в городе Нео-Прокопии на острове Эвия, где и продолжают осуществлять свое святое дело, по свидетельствам очевидцев. А в Ургюпе осталась старая скальная церковь святого Георгия, в которую по ночам ходил молиться Иван, и сохранились остатки дома турецкого аги, которому он служил, и конюшня, в которой жил украинский раб, ставший святым.
И старая церковь, и место, где Иван Русин жил, сейчас являются местом паломничества для православных христиан со всей Европы. Там много иконок и записок, в основном на греческом языке. Мы этого не знали, но тоже привезли подарки Ивану — икону из киевских монастырей и яблоки с его родной Полтавщины. Оставили записку и прочитали молитвы, чтобы он услышал их на родном языке. И странно, и трогательно было увидеть на стене вырезанный знак, напоминающий трезубец. Неизвестно кто и когда нанес этот символ и что он должен был означать, но перекличка символов сквозь века и образные системы — это одно из чудес и вместе с тем закономерностей нашего материального мира.
Поэтому если вы когда-нибудь будете в Каппадокии, не забудьте заехать в Центр, поклониться Ивану Русину, если не святому, то нашему земляку, который сохранил свою веру и свою память на чужбине…
Использованы фото Shutterstock/FOTODOM UKRAINE
